王詡™Trend Following

从头审视所谓四大发明等说法的种种谬误

作者：飞虎队 文章来源：本站原创 点击数：675 更新时间：2006-12-26

http://www.ntnw.net/blog/read.php?272

《所 谓四大发明的无稽之谈》和《再谈四大发明的神话完全是一种虚假宣传》两文发表后，据说是引起了一些“争议”，有人还转来了一些“反驳”的文字，如果说第一 篇《所谓》发表后，我多少还看到了几篇至少从外表上看像是在“反驳”的文字，虽然字里行间仍然掩饰不住的气急败坏，并不时夹杂着几句谩骂，但是从第二篇 《再谈》发表后，我看到卫道士们留下的反对文字基本上就只剩下谩骂和人身攻击了，再不就是对我的身份和动机进行弱智的无端诬蔑，如造谣说我是日本特务啊， 美国特务啊，满族人啊，蒙古人啊（我希望他们在造谣诬蔑之前最好是统一一下口径，不要一下子就搞出那么多个版本出来，那样漏洞百出，不要像炮制所谓的“四 大发明”那样没有敬业精神），其他还剩下的就是继续在逻辑上绕圈子和玩弄文字游戏。基本上看不到几篇认真讲道理的文章。

当然我是没有兴趣 去理睬这些谩骂和诬蔑的，显而易见的是，我文中陆续谈到的那些越来越明显的事实已经是深深地打中了他们的痛处，不然他们不会表现得如此气急败坏和无奈，如 此急于想要堵住别人的嘴巴，但是他们若认为靠着谩骂和诬蔑就可以阻止人们探求真相的决心，那是痴心妄想。随着争论的深入，揭开的掩盖越多，暴露出来的真相 就越多。

所谓“四大发明”等等说法，其实就是用种种低劣的骗术和大量谎言编织出来的一件皇帝的新衣，明眼人都一眼能看穿它的荒谬虚假之 处，虽然很多人不情愿点破这个关乎阿Q子孙们虚荣与面子的假象，但是只要有人发出了戳穿这个谎言的第一声，它就再也无法继续自欺欺人地将其掩耳盗铃的把戏 进行下去了。现在伪古派分子们越是欲盖弥彰地企图为这件子虚乌有的皇帝的新衣继续涂抹脂粉，只是愈加将掩盖在这件虚假的皇帝新装下面的真相越来越多地暴露 在世人面前，这些虚幻的遮羞之物最后只会被撕得粉碎，直到一丝不挂。

还是以那个《再谈》中被争论得最多的“火药”为例，关于这个问题，对 我指责得最多的就是说我“混淆了火药和炸药的区别”，某些三脚猫的伪专家还洋洋得意地像是发现了我的一个很严重的把柄似的，急忙宣布说我对火炸药专业完全 不了解，令我哭笑不得。（当然这不是今天要谈论的最重要的问题，所以可以把这些次要的问题放到后面再说）。

而某些人为了反对我所说的“黄 火药和黑火药是两种性质完全不同的发明”又炮制出一个“只要是发生了化学反应使得空气迅速膨胀的就算是发明了真正的火药，所有的火药都是跟黑火药一样的东 西”的理论，按这种根据自己的需要来歪曲定义的无赖逻辑，我们可以把小到集成电路大到航天飞机的所有东西都说成是我们中国的发明（实际上他们一直都在这么 干），但是就按照这种标准，算起来也不是中国最早发现了火药，我们下面就会谈到。而这种宽以待己，严以律人的标准也被理所当然地用在了纸的发明这个问题 上，虽然埃及人比我们早了几千年就已经发明了纸。

首先让我们来看看关于黑火药的起源问题，我在《再谈》一文中谈到“更让某些人不愿提起的 是，就连黑火药的起源也有多种说法，在很多古代文明地区都有类似于黑火药的发明的记载，学术界有一派的说法就认为，是印度人先发明了黑火药的。”而这是会 撕掉火药这个说法中的最后一块遮羞布的。

先来看看黑火药起源于中国的说法是怎样说的。几乎所有介绍黑火药发明的中国书籍和文章都会有意无 意地提到古代的炼丹术，特别会提一下诸如一下唐代的孙思邈或者是晋代的葛洪及他们的著作如《抱朴子》《丹经》等，还有什么硫磺伏火法之类，暗示他们那个时 代已经“发明”了黑火药，不过这是一个只需要几句话就可以澄清的圈套，根本没这么回事，他们炼丹的记录俱在书中，大家可以去找来看看。

实 际上他们只是把很多乱七八糟互不相干的东西混在一起烧炼想要炼出所谓长生不老丹，这其中既没有构成黑火药所必要的一些成分（如木炭粉）及正确的配比（葛洪 加的猪大肠，孙思邈加的皂角子。不要跟我胡扯什么猪大肠里面含有碳素，所以勉强也算，几乎没有多少种自然物质里面不含有碳素），炼制的结果也没有产生任何 所谓的黑火药的结果，葛洪是炼出了一种白色物质，孙思邈是产生了燃烧。当然，黑火药是一种混合物而不是化合物，它也不可能通过炼丹的方法炼出来，只能是偶 然发现一点线索并通过不断试验找到正确的配方。而事实是古代中国人最终也一直没有能够发现黑火药的正确配方。这不是危言耸听，看完下面的段落就明白了。

然 后到了宋代，说是《武经总要》记载了世界上“最早”的三个“火药配方”：火球火药方，蒺藜火球火药方，毒药烟球火药方。这又是一个谎言。这三种所谓的“火 药”其实只具有燃烧性的功能，只是用来做燃烧性火器的发火物，发烟物（北宋时只有燃烧性火器）。不仅如此，后来的喷射式火器所用的仍然是这种“燃烧性火 药”（这个词是我引用的原文），就是我以前澄清过的那种“突火枪”之类的玩意。现在两相对应，更证明了我以前所指明的“突火枪”之类的玩意只是一种简单的 喷火筒。

事实上那时候根本就没有发现所谓黑火药的正确配方，这三种所谓的“燃烧性火药”的详细配方书上都有记录，大家看一下就明白了，宋 代人只是不知其所以然地胡乱把很多不必要也不相干的东西混杂在一起，其中成分多达十几二十多种，象什么乱七八糟的如麻菇，乾漆，竹菇，清油，桐油，松脂， 沥青，黄腊，定粉，砒黄，窝黄，磺丹，骨灰，虾蟆油，姜汁，断肠草，川乌，草乌，南星，半夏，烂骨草，松香，斑猫，雄黄，乾粪，牙皂，巴霜，银绣等等都搀 杂在一起，不仅配方不正确（其中两种仍然没有加木炭），杂质太多，而且最关键的是，其中硝所占的百分比严重不足，不到50％，而这是是否成其为真正的火药 的一个关键的技术点，因为由于含硝量太低，燃烧后膨胀能量不足，是无法用来作火器的发射药的。——（化学方程式：4KNO(3)+S(2)+6C=2K (2)S+2N(2)+6CO(2)）

一直到了明代，《武备志》（1621年）才开始记载了从西方传过来的能够适用于作火铳发射药的黑火药配方，中国的历史书上会遮遮掩掩含含糊糊地告诉你“这时候的火药配方已经很接近黑火药的标准配比了”，掩盖的就是这一历史事实。

现 在我们需要澄清一下真正的黑火药是什么。这很重要，因为我们一直以来宣传的“黑火药的发明对世界文明作出了重大贡献，导致了军事变革”这种说法是建立在这 样一个基础上的：即真正能够构成是黑火药的发明的是要能够用于作枪炮的发射药来推动弹丸发射，不这样也就产生不了真正意义的枪炮。这是一个关键的技术点。 并不是我要苛求古人，而是因为如果不满足这个技术关键点就只是普通的燃烧物，而对枪炮的形成发展实际上没有起到作用。

而第二个关键的技术 点是，即使是后来产生了具有了爆炸性功能的火药，它的正确配方是要有一个严格的配比关系和组分构成的才适合于作发射药的，即：硝75%，硫磺10%，木炭 15%，这就是真正的黑火药的配方。而这黑火药却是由西方人发明的，并在十五世纪明代随着从西方传入的火绳枪一起传到中国来的。这个事实跟印刷术从西方传 入中国这个历史事实一样被蓄意掩盖了。

看到这里，读者可能会问：那么蒙古人不是也制造出了火炮，用的不是火药吗？那之前的燃烧性火药也可以说是黑火药的前身吧？

问题的关键在于，在我们中国人声称在宋末元初我们已经发明了能用于火炮上的所谓火药的时候，就在同时期，中东的阿拉伯人和欧洲人也早就有了能用于火器发射的火药。而蒙古人攻城用的火炮实际上是用抛石机把爆炸性的火器抛掷到远处来使用的。

注意：那时所说的“炮”，是指的抛掷爆炸性火器的抛石机，而不是后来所说的火炮的意思。另外，爆炸性的火器是金人（女真人）发明的，金人能算是中国人吗？反正我知道我们一直都是把他们当作异族人看待的。

而 最早的抛射性金属管型火器出现于元至顺三年（1332年），这时候用来做发射药的火药中销含量已经有所提高了，杂质也相应减少了，但还是远没有达到后来能 够真正有实用价值的黑火药的标准，而同时期的西方火铳，比此技术上要成熟先进得多，早就已经使用很久了，就是因为其使用的是正确配比的黑火药的缘故。

这 里说几句题外话，虽然我曾列举了大量的数据和技术资料来说明中国古代的火器和同一时期的西方古代火器是怎样的在本质上不同，而有的人连元至顺三年铳和元至 正十一年铳都分不清楚，也搞不清楚十四世纪到底是1300－1400年还是1400－1500年，但还是要来跟我胡搅蛮缠，所以我建议读者们在某些具体问 题上最好是去找实物来看看，比如把最早的中国火铳和同时期的欧洲火铳对比着看看，就知道两者是如何的不同了。同样的，关于纸的问题，也可以去博物馆把古埃 及从五千年前就保存下来的纸草纸及后来大量的纸草纸文献，以及中世纪用纸草纸装订的书籍等实物找来看看，就知道埃及人发明的到底是纸呢，还是像某些人描述 的那样“只是草片”。事实胜于雄辩，一看实物就明白了。

第二个问题，就是《武经总要》所记载的那种所谓最早的“燃烧性火药”，实际上同样的燃烧性火药在其他国家早就已经出现了。除了我以前所提到的印度以外，还有一种希腊火药。而且比中国出现的火药早了整整五百多年。

希 腊火药，通常又称为希腊火，是用在一种喷射式火器上的燃烧剂，被称之为是世界上最早的喷火器。公元七世纪由东罗马帝国（即拜占庭帝国）的希腊人发明，用于 与阿拉伯人的战争。拜占庭人对其配方长期保密，后来得知其配方是含有硝石，苦土粉，硫磺，沥青，树脂，石油，生石灰等的一种混合物，因为其中含有生石灰， 遇水也能反应，发射之后落在水面上可以将火势蔓延开去，所以长期用于海战（这种含生石灰的燃烧物在中国也有出现，不过那是在此六百年之后的南宋了，实际上 就是跟前面提到的三种火药方同类型的燃烧性火药）。

关于这个希腊火药配方中含有的石油，我一直都感到怀疑，我也曾学过石化专业，我们知道 开采出来的石油（原油）是一种很粘稠的半固体状的流体，并且未经提炼过的含杂质的原油也不是那么容易燃烧的，如果是轻油，那是开采天然气时的伴生物，不知 道古时候的人是否有能力提炼出来，还有沥青，也没有什么燃烧性，不知道为什么要加这些杂质。不过联想到我们中国后来的燃烧性火药配方中同样混杂了更多更无 关的杂质，其中也有油，沥青之类，看来也不是没有可能的。

有人认为希腊火药是通过抛射的方式发射的，不过通过拜占庭时期的绘画可以看出，希腊火药是从一个喷火筒中喷射发火的，用来烧射远处的敌船，一直在战争中使用了好几个世纪。

希腊火药后来传到西欧和阿拉伯，并衍生出中世纪的炸药（1247年已有记载）。十四世纪时，一个叫做史瓦兹的修道士根据希腊火药及其衍生火药的原理发明出了我们后来所用的黑火药。明代开始传入中国，其配方是：硝75%，硫磺11%，木炭14%，用来作为火绳枪的发射药。

中国的这些伪古派分子为了向人们宣传中国比西方早发明了黑火药，故意说西方直到十三世纪前都还不知道有“硝”，实际上，希腊人早就已经知道“硝”了，英语中“硝”这个单词就是直接来源于希腊语。

这就是整个火药起源的历史脉络，如上所述，不管是燃烧性的火药，还是作为枪炮发射药使用的黑火药，都是西方首先发明的，而且时间上比中国早了几百年。

从炼丹术的活动导致了火药的发现这种说法就可以看出这一点，西方的炼金术传统比中国的炼丹术历史悠久，技术上更复杂得多，配制希腊火药的几种矿物中就有一些是炼金术常用的药品。西方更早地发现了同类型的火药是毫不奇怪的。

另 外，关于那个黑火药在军事上的重要性的问题，显然黑火药的作用被大大夸大了，就以古斯塔夫为例，虽然那个时候炮兵已经独立成为兵种作战了，但是用骑兵冲锋 仍然是主要的作战方式。看过一些拉丁美洲征服史的书籍后也会发现，西班牙人在跟印地安人作战时，甚至还在穿着中世纪那种笨重的金属盔甲，用刀剑肉搏。

我现在在这里讲述黑火药的问题已经没有什么实际意义了，因为作为发射药使用的黑火药在十九世纪就已经基本被淘汰了，随着无烟火药，双基药，雷管，TNT等的出现，产生了真正意义上的军事革命，才有了我们现代意义上的枪炮，火箭炸弹导弹。

然后我们再来看看关于这个“火药和炸药的区别”的问题。

实 际上，我从来没有混淆过火药和炸药的区别，恰恰相反，我在《再谈》的原文中是把猛炸药，发射药，击发药，起爆药这些概念分得清清楚楚的，并且分别列出了它 们各自对应的相关发明（有心的读者可以自己找来仔细看看）。某些弱智的评论家可能根本没有看完我的全文，就急不可耐地忙着宣布抓住我的罪状了。有人可笑地 宣称我“仅仅只根据火药的颜色不同就断定两者是不同的发明”，让我哭笑不得。更可笑的是，有人根据我列举黑火药是混合物而“黄火药”是化合物来说明两者的 区别这一点歪曲我的意思是说“混合物不算发明，化合物才算是发明”，明明我在文章一开头就说明了是要将两者的不同之处逐一列举出来（从性质功用上到外观 上），我不知道是因为这些人的视力有问题还是他们的阅读理解力有问题，还是因为我的文章写的还不够细致，或者反倒是因为我的文章写得太细致了，他们无暇细 看？

我在原文中已经把这个问题说得很清楚了：“黄火药只是这个体系中几类产品的俗称，这个系列中的各种发明满足了现代工业和军事所需要的 全部技术需求”，我当然知道“黄火药”这个名称并不是规范的术语名词，应称之为“黄色炸药”较为妥当，并特指诺贝尔发明的硝化甘油类安全炸药以及J·威尔 勃兰德发明的梯恩梯（TNT，化学成份为三硝基甲苯），不过作为一种泛指和通称也并无不可，之所以要用这个俗称，是为了要强调我原文中的这一点，即“黄火 药跟黑火药之间完全没有任何传承关系。其一开始就是从一条独立的路线发展起来的性质完全不同的体系”。

因为这个体系中最初的起源，即 1771年，英国的P·沃尔夫发明的苦味酸，是一种黄色结晶体，最初是作为黄色染料使用的，后来发现了它的爆炸功能，十九世纪被广泛用于军事，用来装填炮 弹，这就是黄色火药的名称的由来。它是一种猛炸药。我使用这个俗称就是为了说明以硝化甘油炸药，无烟火药，TNT等为代表的这个火炸药系列是怎样循着与黑 色火药完全不同的两条路线独立发展起来的，及这个俗称的最初由来。我将来还是会继续使用这个名称，因为不管某些人在文字上玩弄什么把戏，也混淆不了这个基 本的事实：我所称为“黄火药”的火炸药系列是跟黑火药完全无关的东西。

又以印刷术的发明为例，虽然所有的事实都已经表明了真正的印刷术是 欧洲古登堡发明并传到中国来的，所谓毕升的泥活字印刷术根本就没有在现实中存活下来，中国古代一直用的雕版印刷术。但是有人又开始喋喋不休地强调是毕升的 泥活字首先产生了这样的“创意”，而这个“创意”很重要，对后人有启发。

在这里我们也不用去追问毕升是怎样将这个“创意”传达给数万里之外的古登堡的了，是托梦吗？还是心灵感应？我们只需要看看这到底是一个怎样空前绝后的“创意”，是否需要爱因斯坦的脑袋才能产生，是否其他国家的人从来就没有产生过类似的“创意”。

这 个泥活字的“创意”，它唯一的技术点就在于，要把每个字符单独刻成字模，分开使用，而不是像雕板印刷术那样一次性地刻在一起使用，如此而已。我在以前已经 说过了，跟雕板印刷术同样性质原理的印章，很多国家民族也早就出现了。现在的问题就在于，如果每个印章上都单独刻上单个的字符，并分别使用，那么这算不算 是活字印刷的雏形？

事实上，远在古登堡发明印刷术之前，古代欧洲的很多手抄本书籍上就开始用这种方法来印制句首大写的字母了。当然我们不会强词夺理地说这就是活字印刷术了，但毫无疑问的是这就是符合上面所说的那个“创意”的活字印刷的雏形。

而 更早在毕升之前两千多年的古希腊米诺斯文明遗迹中就已经发掘出了最早的活字印品。这是世界上最早的活字印刷的雏形，将许多个刻有单个字符的活字印章拼在一 起，印在泥版上和陶器上，克里特岛出土了大量这样的活字印章和泥版及陶印品。这又是一个同样的“创意”。这样的“创意”在西方多的是，可以说都给与了古登 堡以灵感。（米诺斯文明除了线形文字A，还有一种象形文字）

实际上，古登堡也不是最早使用金属活字印刷术来印刷书籍的，在他之前，荷兰人 和朝鲜人都曾经使用过金属活字来印刷书籍，但是只有他的技术得以成功应用，流传了下来，所以他才被作为印刷术的发明人。这个道理其实很简单，每一种发明产 生出来之前，都会有无数夭折了的类似的“创意”，但是只有能够得到成功应用的才算是真正的发明了而被人们认可。而且也只有某些中国人才会那么无聊，热衷于 去挖掘那些夭折了的“创意”来证明我们祖上曾经是多么地阔气过。

几乎提到每一项现代科学发现和发明，都会有某些中国人要死皮赖脸地胡扯上几句“我们的祖先早在XXX年前就已经认识到了XXX，比西方又早了XXX年”“我们的祖先早在XXX年前就已经发现了XXX，比西方又早了XXX年”之类的蠢话。

其 实呢，稍加考察这些荒诞不经的鬼话，你就会发现，这些所谓“比西方早了XXX年”的“我们祖先早就发现”的“科学发现”其实只不过是一些跟现代科学技术性 质完全不同的似是而非的原始手工艺技术或粗浅的感性认识，甚至干脆就是一些从民间传说神话故事野史杂书中挖掘拼凑出来的所谓“国粹”，“民族遗产”。最接 近的也不过就是一些夭折了的技术雏形。而其他国家同样的这类技术雏形早早晚晚的也多的是，只不过他们故意不提或干脆就不知道。

这些中国人 总是喜欢强词夺理死皮赖脸地把西方的科学发现和发明都说成是“我们古已有之的”“是从我们这里传过去的”，先不管在交通不便信息不通彼此隔绝的古代是怎样 传播的，我们为什么不反过来想想，为什么就不可以是从西方传到中国来的？就以所谓的“四大发明”为例，其中黑火药和印刷术倒是确凿无疑地是近代从西方传到 中国来的，而造纸术，我们是不是可以认为，是埃及人发明的纸草纸通过阿拉伯人波斯人，辗转传播到中国来以后，经过中国人的改进然后产生了后来更高级的纸？ 你们觉得荒谬吗？但是这在逻辑上是完全说得通的，在时间上和空间上也是完全有条件的。看来，我们以后应该改称“四大发明是怎样从西方传到中国来的”。

还 有那个“古代中国的科学一直领先了世界一千多年”的笑话，也是被那个李约瑟炮制出来的。不过，虽然“四大发明”的鬼话已经流传了很多年了，影响颇大。但是 前者却好像是最近几年才变得流行起来的，这可能是有官方在后面操纵的背景吧，要在现在乱相频生的末世中给人民树立一个可以膜拜的海市蜃景吧。

而 从鼓吹这个说法的某些中国人那里，我们领略到了一种对于“科学”这个概念的全新定义：原来科学并不是像西方人那样从许多观察到的自然现象中归纳演绎出一系 列的定律，准则，并自成体系，然后再用这些具有普遍性的定律，准则反过来再去解释新的自然现象，推论其产生原因，计算其演变，控制其过程，等等。这不能算 是科学，后面这些工作都是不必要的，多余的。而是要像我们中国人这样，仅仅只需要观察到这种自然现象本身就足够了，这就已经是科学了。所以毕达哥拉斯定理 不能叫毕达哥拉斯定理，而应该叫勾股定理，虽然这个简单的特例其他国家和民族也早就观察到了。

如此一来我们就很容易能够理解“古代中国的 科学一直领先了世界一千多年”这种说法是怎么回事了。按照我们这种中国特色的“科学”标准，我们的中国特色的“科学”岂止是领先了一千多年，领先一万年都 是有可能的。谁叫你们西方人那么傻乎乎的呢，忙着去搞什么实验，归纳，推理，演绎，逻辑，定律，公式，不会像我们这样先看到什么就记下什么先吗？要知道， 就在以前你们忙着计算地球的半径周长，争论是地球绕着太阳转还是太阳绕着地球转这些无聊问题的时候，我们早在几千年前就已经认识到了太阳是从东边升起来 的，从西边落下去的。这是多么伟大的科学发现啊！

其实稍微想想也能明白这是个笑话，大家都是从小学读到中学，乃至大学，硕士，博士，数理 化一路学过来，从简单的代数几何，化学方程力学定律，一直到最深奥的相对论，量子力学，为什么那“领先了世界一千多年的”中国古代“科学”竟然就没有出现 过一点影子呢？要知道两千多年前的欧氏几何原本现在都还可以作为我们学习的标准教科用书，古希腊时就出现的原子论，日心说，几何学，代数学，阿基米德的杠 杆原理，浮力定律，还有阿拉伯数字，等等，这些古老的知识现在都还是我们耳熟能详的学习内容。若说是太深奥了吧，总不至于深奥得超过了相对论以至于我们根 本就不够资格见识一下吧，“领先了世界一千多年的”中国古代“科学”为什么不拿出来让自己人学习一下呢？到底在哪里呢？

能够吹来吹去的就是个圆周率，《九章算术》。而同样的问题埃及人巴比伦人早两千年就已经解决了。所谓“穷竭法”求圆周率，也不过是阿基米德早就发明了的。

由 这个“科学”的问题我又联想到另一个不太相关的问题，即“民主”，众所周知，中国自古以来并无科学与民主的传统，即使是与科学稍类似的萌芽都被视为“奇技 淫巧”，遭到扼杀，但是后来落后了，挨打了，终于认识到科学是好东西，于是举国上下赶时髦一样地来追捧这个“科学”，并不择手段千方百计地要把这个“科 学”论证成是我们“古已有之的”，“从我们这里传到别人那里去的”，而且不管什么鸡零狗碎的东西都要来跟“科学”扯上点关系，仿佛这样我们就迅速“科学” 了似的。那么这个“民主”呢？现在在我们这里仍然还是受排斥的东西，很多时候甚至是一个贬义词，但是有一天中国人认识到这是个好东西了，又要来赶“民主” 的时髦的时候，他们会不会又挖空心思地把这个“民主”也论证成是我们中国“古已有之的”，“从我们这里传到别人那里去的”？你们看着吧，我敢断言他们会这 么做的。某些中国人就这么无耻。专门靠干这种无聊事混饭吃。

某些中国人的这种做法其实质就是企图将科学这个概念庸俗化，弱智化。不过这种做法伤害不了别人，也不会给我们带来任何虚幻的“民族自尊”，而只会使中国人变得更加愚蠢。

其实，类似于所谓“四大发明”的等等“中国古代科学成就”之类的说法是这样的可笑，可笑得只需稍微琢磨一下就能够看穿其荒谬而我们却不加思索就全盘接受了它，只因为这是某些“权威人士”推销给我们的。我们就放弃了自己独立思考的权利，甘心被愚弄。

李约瑟，这个蒋介石集团廉价雇佣的枪手，炮制出这么一大堆学术垃圾来愚弄我们，真不知道是所为何故？是为了讨好他的中国情人？还是干脆就是被人利用？我相信更有可能是后者。

至 于那个美国记者坦普尔根据李约瑟的原作直接改编的《中国的一百个世界第一》，看了简直就让人呕吐，书里面胡编乱造的诸如用木头和竹子制造的可以载人飞行的 “古代直升飞机”“古代机器人”等等这些鬼话，只要是神经正常的人看了都会知道是在胡说八道，所以我就不多说了。只提一下他说的弓箭是中国的发明而欧洲直 到十世纪才开始使用弓箭这一点，他是个西方人，只要不是文盲，就应该知道古希腊罗马有没有弓箭，几万年前在德国地区就有弓箭了。我看完了他这本书以后，得 出结论，只有两种可能：不是他是白痴，就是他把我们中国人都当作是白痴了。这个流氓。

听说这本书已经被一些中小学校作为进行“爱国主义教 育”的教学用书了，我在此提醒各位读者：如果有学校向你的孩子强行推销这本书，一定要坚决抵制。我们已经被这些家伙愚弄了几十年了，不要让我们的下一代再 成为愚民教育的受害者。不要再让“用肉眼可以从月球上看见长城”之类的闹剧重演了。我们宁可不要虚幻的所谓“祖先的辉煌成就”，不要自欺欺人的“民族自豪 感”，也不要再做阿Q，不要再被统治者和所谓的“权威人士”合谋的骗局继续愚弄。

还有人得意洋洋地引用斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》中的 叙述来证明所谓“四大发明”等“古代中国科学发现”的说法是多么具有权威性，我仔细一看，原来又是直接引述自那个臭名昭著的李约瑟的原版“著作”，连那张 表格也是照抄过来的，原来某个人编造了一套谎话出来，另外一个人再把他重复一遍，这就可以作为新的证据了。

而且，《全球通史》到底是一本 怎样“权威”的“学术著作”呢？我们来看看，仅以其中中国的内容为例：在上册第11章3节，斯塔夫里阿诺斯这样描述三国时代的历史：“汉王朝最终被突厥蒙 古入侵者所打败分裂成三个王国：魏，吴，蜀”，先不说那时候叫不叫突厥－蒙古，每个中国人都知道，东汉是在农民起义和军阀混战的的打击下分裂的然后又受到 游牧民族的侵袭，他这么叙述就完全把整个三国时代的历史性质搞错了。

在上册第16章2节，叙述唐朝历史时，居然连最关键的“安史之乱”都没有提到，而只是笼统地说“连续的干旱和普遍的饥荒，使许多省份发生叛乱”。安史之乱是因为“连续的干旱和普遍的饥荒”吗？

还是在上册，第16章4节，叙述元朝历史时，说：1215年，南宋援助女真金国对付蒙古军。这简直错得离谱。实际上恰恰相反，南宋是与元军联合攻打金国。任何一个中国人都有这点历史常识。

在 下册第29章，斯塔夫里阿诺斯又告诉我们：“由于中国共产党政府将国民收入的极大部分用于科学研究，充分利用了资源，到1964年为止，中国已经获得两个 诺贝尔科学奖”。虽然李政道杨振宁获奖时仍然是中华民国国籍，但是他们的成果是在美国研究出来，连我们自己都不认为那是中国获得了诺贝尔奖，而是客气地称 之为“美籍华人获得了诺贝尔奖”。更何况，那跟共产党政府又有什么关系呢？而且他们是因为同一研究成果而共同获奖，这就算是两个了吗？那巴西队每次夺冠是 不是都算是获得了11个世界杯？

这样的错误比比皆是，可以说，他对中国的历史并不真正了解，并不比一个普通的中国人了解得更多。像这种试 图于描绘所谓“大历史”的作品，在细节上往往都是错漏百出的。当然，对其他国家的情况我不敢说。（不过也好不到哪里去，像罗马击败匈奴王阿提拉的关键一战 沙龙平原大战，他也没有提到）

还有，在上册第5章《古文明类型》，他把那个被称作是中国最早的文明的所谓商文明跟苏美尔文明，及其后继的 阿卡德文明，巴比伦文明，还有埃及文明，印度哈拉巴文明达罗毗荼文明，希腊米诺斯文明这些在时间性和发展程度上都高一个层次的文明列在一起凑数，跟商文明 同时期的迈锡尼文明，亚述文明，赫梯文明等却只字不提，排斥在外，不作专节论述。这是严肃的历史态度吗？（注意：读者要把“文明”和“文化”这两个概念分 清楚）

有错误倒也罢了，问题在于这本书的那种恶劣的写作态度，为了迎合国际上那种“政治正确性”的歪风，毫无原则地讨好美化第三世界，仿 佛只要是穷国，在历史上都是天然正义的，高尚的。难怪不得某些中国人这么推崇这本书。这本书作为通俗的历史读物来看看倒还可以，说是严肃的“学术著作”则 很难让人心服，虽然被吹捧为是“世界闻名”的“历史杰作”。

最后又回到这个“四大发明”。为什么是“四大”呢？充斥于我们生活中的各种各 样的发明，器物，材料，技术，从古到今的都有，数不胜数，可以说是数以百万计，数以千万计，光是塑料的种类都有成百上千种。而要说影响力，重要性，好像绝 大部分发明都是必不可少的。对此我们反倒熟视无睹。我想也就是这么回事了：西方的发明那岂止是“四大”，四十大，四百大，四千大，四万大，都不止，所以至 大无痕，反而不引人注意了，不值得提起了。而中国有什么呢？什么都没有，所以拼命挖掘出几个虚无缥缈的“四大”反倒成了宝了。（不要拉李约瑟来献宝哦）

说到这里，可能很多人又会指责我：你怎么又拿古代的东西来跟现代比，这是苛求古人。可是这种指责对我来说实在是很冤枉，是我故意要拿古代的东西来跟现代比吗？从我前面的叙述可以看出，恰恰是某些人常用古代的原始手工艺技术来混淆现代科技。

然 后又是拼命地吹嘘这子虚乌有的“四大发明”的“伟大贡献”“重要意义”，还零零碎碎搜集了不少外国人的恭维话。“没有指南针就不会发现美洲”（我只知道北 欧人早就航行到过北美洲），“没有纸就没有文艺复兴，就不会产生西方的科学”（我只知道两千多年前亚历山大里亚图书馆的藏书就已经达到七十多万卷，不知道 是用什么写的。“草片”？中国有这规模吗？）。最离谱的是有一次我看到有人说出这样的蠢话“没有我们的四大发明的话，外国人可能都还在茹毛饮血”。

如 果需要给这个所谓的“四大发明”定个位的话，我倒是想起读中小学的时候，学校里媒体上经常都搞的那种小发明小创造活动。细细想来这两者倒是有很多共同之 处，都有些小灵感小创意，但又没有多少实用价值，最后都无疾而终不了了之。我郑重建议：不如今后就将其恰如其分地称之为“四大小发明”。这样就对了。

最后，我建议读者最好是能够把《所谓四大发明的无稽之谈》和《再谈四大发明的神话完全是一种虚假宣传》这两文找来对照着看一下，这样，对这整个“四大发明”的说法的来龙去脉就有一个充分的了解了。

一直以来，中国官方在对国内的宣传中都宣称什么中国是所谓的"四大文明古国"之一，我们是一个有着五千年文明历史的古老国家，以此做为教育国民的重要组成部分。这些可笑的论调还流传颇广，深入人心，其实呢，只要稍有一点世界史常识的人都知道这只是个笑话。

首先让我们来看看这个所谓"四大文明古国"的说法，国际上和学术界是不会有这种幼儿园口号式的提法的，比较近似的只有"几大文明发源地"的提法，即便是这样，中国也是排不上什么"四大"的。

如果是按照"四个最古老的文明国家"的定义的话，那么，我们中国，不要说四大，连前十大恐怕都排不上，它的文明开始于公元前1500年左右的商王朝，不过三千多年的时间，而其他几大文明早于此之前已经分别存在了两千到一千年，中东两河流域文明开始于公元前3500年左右；埃及尼罗河流域文明也开始于公元前3500年左右，希腊爱琴文明开始于公元前2500年左右，印度河流域文明开始于公元前2500年左右，这只是就大的区域来说，在各大文明区域周边，还有更多次要文明如赫梯文明，亚述文明，腓尼基文明，波斯文明，犹太文明等（这些古代文明正是今天西亚很多国家的前身，这些古代闪米特人和波斯人也正是今日犹太人，阿拉伯人，伊朗人等的祖先）。要按照前面"四大古国"的定义的话，也只能是在这些文明和国家里去排，那里轮得到中国呢。

细心的读者可能会发现：从上面列举的文明开始时间来看，排在前面的"四大文明"分别应该是中东文明，埃及文明，希腊文明，印度文明。并没有中国的位置。何以在中国官方的宣传中，希腊的位置消失了，反而变成了晚于其后1000年的中国？

这并不是什么无意的错误，实际上，这只是长期以来在官方操纵的反西方政治背景下，有系统有计划地贬低西方文明的各种宣传活动的一个组成部分而已。因为希腊文明是西方文明的源头，中国官方出于意识形态原因，不乐于见到任何表现了西方文明优越性的信息出现，对西方文明的任何方面都要尽可能贬低，再加上掌权的"民族主义者"对西方文明那种极度仇视和嫉妒的心态，所以搞了这样一个偷梁换柱的小手脚。

读者可能会问：中国官方宣传的不是"五千年文明"吗？何以实际上只有3500年？

那么我们需要搞清楚一些考古学和历史学上的基本常识和概念，而中国的某些"历史学家"长期以来正是靠着混淆这些基本常识和概念来误导愚弄民众。这就是关于"文化"和"文明"这两个概念的区别的问题，以及构成"文明"的几个基本特征。

考古学历史学上所说的"文化"和"文明"这两个概念是有严格区别的（虽然我们在日常生活中常常可以把它们混用）。简单说来："文化（culture）"是一个属于石器时代范畴的概念，用于专指石器时代特别是新石器时代包括金石并用时代的原始部落人类遗迹，而"文明（civilization）"是属于青铜时代范畴的概念，专指人类进入青铜时代以后的国家阶段。

其实，从"文化（culture）"和"文明（civilization）"这两个英文单词的词源上我们就可以清楚地看出两者的区别。"文化（culture）"这个单词的词根"cult-"的原始意义是"耕作"，这很清楚地表明了"文化"这个概念的本义是属于与"农耕"相联系的原始部落时代的范畴的；而"文明（civilization）"这个单词的词根"civ-"的原始意义是"市民"，这也同样清晰的表明了"文明"这个概念的本义是属于与伴随着"市民"的出现而同时产生的"城市"及工商业相联系的青铜时代的范畴的。（城市city这个单词就是从词根"civ-"的变体"cit-"演绎而来的。）

而"文明（civilization）"的几个主要特征：文字，金属冶炼术，城市国家（城邦），宗教礼仪，等等(雅斯贝尔的定义)，正是与工商业的出现密切相关的。要判定一个文明是否开始了，什么时候开始的，正是按照上述几个标准来核定的，而且是按照考古发现来核定的，而不是用什么神话传说，民间故事，野史杂书，或者是像什么《史记》之类的晚于考古年代两千年之后的所谓"历史纪录"来判定的。这是一个考古学历史学常识。

可能有人会问我这样一种问题：那么，我们为什么要用外国人的标准来判定我们自己的历史，我们不能用自己的标准来判定吗？完全可以，但是，"文明"和 "文化"这些概念本来就是西方传来的，不仅如此，整个考古学，历史学的方法体系，都是从西方输入的观念，如果要用我们自己的标准，那么我们就不能再用西方的概念来宣扬什么"我们有五千年‘文明'历史"，而应该用我们自己的话来说，就是"我们有五千年神话传说的历史"。

但是按照这样的标准，我们倒是有"五千年历史"了，而其他国家和地区，特别是地中海周边国家地区及中东地区，他们就不仅是"五千年历史"了，起码都是一万年以上的历史了。这样我们还是占不到什么便宜。

而中国的"历史学家"长期以来正是靠着混淆"文化"和"文明"的标准来误导愚弄民众。比如说把属于新石器时代的原始部落文化（如仰韶文化，龙山文化，良渚文化等等）偷换冒充成是所谓"文明"时代，这样中国的历史一下子就提前了一两千年，甚至两三千年。而在介绍其他国家其他文明的时候，又用另一种标准，从人家文明开始的正式起点（文字，金属冶炼术，城市国家出现）严格算起，这样无形中就缩少了中国与那些最古老文明国家间的距离，甚至给人一种错觉，似乎中国比这些实际上比中国文明历史早得多的国家和地区反倒还要早些，而实际上，如果按照中国衡量自己的那种标准，很多国家和地区，特别是地中海周边国家地区以及中东地区，起码都是一万年以上的历史了。就是诸如此类的小伎俩小把戏。

下面就让我们来详细地从头审视一下中国及世界的历史。

首先从中国文明的历史开始说起。先开门见山地阐明这个基本事实：中国最早的文明——商文明，开始于公元前1500年左右，距今3500年，地点在今河南安阳一带。考古依据：中国地区最早的文字——甲骨文；成熟的青铜冶炼术，及出土的冶炼的青铜器；国家形态已出现。

要说明的是：这可不是我的发明，随便找一本国际学术界的世界史著作或者教科书，上面讲述中国文明都是从商王朝为起点开始的。

当然，中国自己的历史教科书是从所谓的公元前2000年的"夏王朝"开始算起的。但是国际学术界是不承认这个子虚无有的"夏王朝"的，因为没有任何考古依据：既没有文字出现，也没有冶炼的青铜器发现，更没有表明国家形态存在的任何依据，以及城市遗迹，等等。

而中国的这些江湖骗子一样的"历史学家""考古学家"，虽然把整个中国地区都翻遍了也没找出什么能证明所谓的"夏王朝"存在过的证据，但还是要厚着脸皮硬把这个幻想中的"夏王朝"塞到教科书和宣传资料中去贩卖给世人，又硬着头皮把在二里头等地发现的一些新石器时代文化遗迹包装一番冒充成是"夏王朝" 的所谓"都城"遗迹拿出来蒙骗外行人。

我们来看看中国的"考古学家""历史学家"找到了些什么？有一次我听一个《夏商周断代工程》的演讲，主讲的"考古学者"给我们展示了他们宣称是所谓的"夏王朝"的"都城遗迹"复原图，我仔细一看，原来就是几个烂草棚子，一个标准的原始村落，他们把这个叫做"伟大的""夏王朝"的"都城"？还有什么呢，考古现场的几个烂泥堆，那是什么——夯土遗迹，夯土是什么，就是把泥巴堆在一起压紧做墙基，原始部落用来建造窝棚的最原始技术，俗称"干打垒"。他们把这个叫做"伟大的""夏王朝"的"都城"？还有就是一些铜渣子，大量的石器，骨器！这问题不是很清楚了吗？只不过是新石器时代的氏族部落遗迹。所谓的" 夏王朝都城"纯属胡扯！

要是这算是"都城遗迹"，那世界各地的新石器时代文化中的"都城遗迹"就太多了，瑞士汪金的湖居文化（早于公元前5000年），人们用五万根木桩作地基建在湖上的大型村寨，那就比"伟大的""夏王朝"的"都城遗迹"大到不知那里去了。看来西方人脸皮还是太薄了。

还有一些考古学家声称在中国其他地方发现了一些铜器，更是误导，那是什么？金石并用时代的用天然铜打造而成的铜器，新石器时代晚期就出现的产物，其他国家和地区的新石器时代文化遗迹中多的是，以此为标准的话，那我前面所提到的那几个古文明地区的历史更要往前提前一两千年。

而其他那些古文明地区都发现有标志文明起点的大量完整的城市遗迹，而且都是砖石结构，埃及就不用说了，希腊，西亚，印度河，特别是希腊米诺斯文明遗迹的克诺索斯王宫（公元前2000年），其华丽，在各早期文明中是首屈一指的，我们中国直到四千年之后的现存很多近代宫殿建筑都无法相比。这一点无须多说，实地参观一下就知道了。

还有印度河流域的早期文明哈拉巴文明（公元前2500年），在摩亨佐与哈拉巴等地发现了许多完整的城市遗迹，砖石结构，构造复杂。据考证当时城市人口已达到三四万人。

还有埃及的南城遗迹等（公元前3500年，涅伽达文明时期）。某些书上错误地说埃及没有城市，玛雅文明印加文明没有文字，实际上都有。比如斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》（我早就说过他这本书在细节上是错误百出的）

说老实话，所谓"商王朝"的殷墟遗迹其实也不过就是一些夯土遗迹而已，只不过规模稍大一点，根本还不是城市遗迹。要不是发现了甲骨文，冶炼青铜器，国际上也是根本不会承认商文明的。毕竟跟其他国家地区比起来，证据太少了。

中国有些人为此找了一种借口：说中国文明的早期建筑都是砖木结构的，所以不容易保存下来，而其他国家地区特别是西方主要用石材建筑，所以保存下来多一些，甚至还厚着脸皮反吹一把：中国的砖木建筑比其他文明的石材建筑技术程度更高。
其实恰恰相反，我上面提到的几大文明地区，其发掘出来的早期文明遗迹实际上都是大量使用烧制的砖块建筑的，最典型的就是那个印度河流域的哈拉巴文明遗迹，以及两河流域最早的的乌尔，巴比伦，苏萨等城市遗迹，埃及的南城遗迹，希腊的米诺斯文明遗迹，等等，实际上西方建筑的典型代表－－古罗马的建筑，也不是像某些人想象的那样都是用石材建筑的，也大量采用砖块，混凝土等建筑，如现今在法国西班牙等地都还保存着的高架水渠等，这些都很好地保存着。

而中国早期文明遗迹恰恰不是用砖建筑，而是夯土加木材建造，当然不容易保存，但那正是因为其技术水平低下的原因。中东，西方等地用砖石建筑比中国用泥土木材建筑所需要的生产力水平和技术水平要高得多，造价也要昂贵得多，也更坚固，当然便于保存。（希腊迈锡尼文明时期的城市遗迹，其巨石建造的城墙，厚达二十米。）

所以找不到所谓"夏王朝"的遗迹是毫不奇怪的，因为根本就不存在过，只有一些石器时代原始村落的遗迹。

而找不到更关键的两个证据——文字的出现，和金属冶炼术的出现，就更加不值一提了。

现在更需要提醒大家注意的是，问题不仅仅只是没有所谓"夏王朝"存在的任何证据那么简单，而是反倒有大量证据证明其根本不存在。典型的例子就是：在时间上紧随所谓"夏王朝"其后的商王朝，其甲骨文和青铜器铭文中竟然找不出有关这个前一代"王朝"的任何记载。这不是很荒谬吗？不是已经很清楚地说明了事情的真相了吗？你能想象周王朝，秦王朝，汉王朝等在他们的政府文件和档案中不记载他们的前一代"王朝"的任何情况吗？只有商王朝这样的初始文明才会是这种情况，因为在前面什么都没有，一片空白。

而有些无聊文人绝望之余，干脆对外撒谎说商代甲骨文和青铜器铭文上已发现有关于"夏王朝"的记载了。好笑的是，考古部门的负责人马上就出来予以否认。显然他们也还不敢于拿自己的职业声誉来开国际玩笑。

中国的这些"历史学家""考古学家"对此也是无计可施，绝望之余，只有祭出"谎言重复千遍就成为真理"的法宝，在中小学教科书和宣传资料中反复宣传 "夏王朝是我国第一个奴隶制国家"，但是在大学历史教科书中还是遮遮掩掩吞吞吐吐地告诉大家，这还只是一个纸上的"王朝"，连他们自己也觉得心虚。但这也是没有办法的事情，毕竟这些历史系学生将来是要加入"历史造假工作队伍""考古造假工作队伍"的，在教会他们如何造假之前，还是必须要让他们先了解真相，不然岂不是把他们都"培养"成**了？

最好笑的是，中国官方在对国内的宣传中就用"五千年文明"来愚弄大家，但是在国际上，为了不闹笑话，还是老老实实地承认中国历史是从商文明开始的，如外研社出版的英文版《中国通史》，就将所谓的"夏王朝"与黄帝的传说等乖乖地归入"神话传说时代"目录下。我真是替我们中国人感到悲哀啊，原来我们本国人在官方眼中是比外国人要低贱一等的，连了解本国的历史，都没有与外国人同等的知情权。

而且我们退一万步来说，就从所谓"夏王朝"算起，公元前2000年到公元2000年，也才4000年。那来的"5000年文明历史"？难道2000 ＋2000＝5000？所以说"5000年文明历史"只是个笑话。（这个笑话荒谬得甚至连谎言都算不上，因为基本的事实都摆在那里，一目了然，他们要撒谎造假的余地都没有，唯一的办法就是凭着垄断了宣传机器拼命宣扬，让大家习惯成自然。如果有人说1+1=3，或者是1+1=4，大家确实也不会认为他是在撒谎，而只会当作笑话看。事情就是这样的。）

还有一些"历史学家"恼羞成怒地用一种泼皮口吻断言道："夏王朝是《史记》中记载了的，不容置疑！"。好嘛，原来隔了两千年之后的司马迁通过道听途说记述了一件从未见过的事情，这就成了"不容置疑"了？那古希腊的柏拉图还记载过一万多年前有一个大西洲国呢，人们在海底还发现了一些疑似城市的遗迹，那也是"不容置疑"的了。

司马迁的话有多少可信度？他写的《史记》与其说是历史纪录还不如说是历史小说。很多情节都不知道是怎么虚构出来的，一个人单独干的事情，或者是两个人秘密的谈话，

而且都是不可告人的勾当，又没有外人在场，他是从何而知的？难道古时候的人还每天记日记，死后将日记出版，让你几百年后的人知道这些细节？自从他被皇帝阉割了以后，应该说心理就变得极为扭曲了，沉浸在虚构的远古"贤君""盛世"的幻想中就成为了支撑他活下去的重要精神支柱了（当然，这也是我的猜想），这种心态下导致了他把"三皇五帝"这种荒诞无稽的神话传说（连中国官方都不敢承认）都当作历史来记述了，是不是这也是"不容置疑的"？

至于所谓的黄帝，炎帝，尧，舜，禹，这些到了春秋战国及秦汉时代才陆陆续续由方术士根据神话传说虚构出来的人物，连中国官方都不敢承认，而是乖乖地称之为"传说中的黄帝时代"。这里也没必要多说了。（这不是一个需要在这里辩伪的问题，而是一个历史学上的常识，这方面的文章资料多的很，这些问题也不过是五四时代就已经解决了的，中国史学界的泰山北斗顾颉刚所著《古史辩》已经把这些问题阐述得很清楚了。）

好笑的是，中国官方虽然在正式的教科书中乖乖地将其称之为"传说中的黄帝时代"，但是在出版的字典词典中又堂而皇之把所谓的"五帝时代"列在"历代纪元表"里面，于是搞笑的一幕发生了：从"黄帝"开始的"五帝"竟然延续时间为500年！平均每个"帝王"在位时间为100年！再加上他们"继位"之前要达到成年的年龄，以及"退位"之后的晚年，平均每个人的寿命为一百多岁！原来石器时代原始部落的人平均寿命已达到一百多岁，真是滑天下之大稽！

虽然中国的这些政客和文人骨子里很想把这个虚构的所谓"炎黄始祖"作为正式的历史来宣传，"祭奠黄帝"的闹剧也搞了好几次了，但是我相信，除非中国到了邪教横行的那一天，否则他们的企图是不会得逞的。

"尧，舜。禹"不过是后人的虚构，更不存在所谓的"炎黄始祖"，顾颉刚提出的"层累地造成的中国古史"的观点，主要的两点"时代愈后，传说的古史期愈长"，"时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大"，是辨识伪史的指导思路，至于春秋战国时的方士文人具体是怎样伪造出上古史的，他的书中已有详细分析。可详查。

顺便说一句，顾颉刚是中国历史学家中几个稍有良知的人之一，但是受时代条件限制，他也曾错误地把当时发掘出的"北京猿人"认为是中国地区各民族的人种起源，而我们今天已经知道了，科学家通过对不同种族人群的线粒体DNA测定，发现所有人种都是起源于20万年前的非洲智人，"北京猿人"等其他地区的早期原人早已灭绝，并不是中国地区的人种的起源。而我们中国现在的人种是冰川期结束以后才陆续从中亚迁移过来的，这不过是个常识而已。

而某些中国人津津乐道的所谓"中国文明是唯一延续下来的古文明，其他文明都已经消失了，种族已经灭绝了"的可笑说法，也是颇能迷惑人的一种荒谬论调。这种荒谬可笑的调子现在该是彻底澄清的时候了。

那么我们来看看其他文明是否已经消失了，种族是否已经灭绝了。

首先说希腊，希腊最早的文明——米诺斯文明，开始于公元前2500年，距今四千多年。最初见于《荷马史诗》的记载。十九世纪末在希腊克里特等地发现了它的大量遗迹。考古依据：早期的象形文字，

以及中期的线形文字A；成熟的青铜冶炼术，及出土的大量冶炼的青铜器；早期的城堡，中期的克诺索斯等地的王宫，尤其是后者，其优美华丽，在各早期文明中可以说达到了一个登峰造极的地步。

（注意：中国的历史书上是把米诺斯文明从公元前2000年开始算起的，但是国外的历史书上都是从公元前2500年算起的，谁是谁非自己判断吧。）

紧随其后的是希腊南部的迈锡尼文明，开始于公元前1600年，距今3600年，《荷马史诗》记叙的主要就是这一时期的历史。十九世纪在希腊迈锡尼，泰林斯等地发现了它的很多城市遗迹，大量青铜器，还有线形文字B。

然后是两百年的荷马时代，这时候希腊开始进入铁器时代，武器和工具都普遍使用铁制，而中国直到将近一千年后的汉代才开始正式进入铁器时代（我并没有夸张，其他诸文明地区比我们中国地区早一千年左右进入铁器时代是个历史常识，原因也很简单，因为冶铁术起源于地中海一带的赫梯文明，然后陆续传入远近各个文明，中国地区距离最远，所以传入最晚）。

再接下来就是我们熟知的以雅典为代表的古典文明时代了。

创造米诺斯文明的皮拉斯基人，不是希腊语族，中国某些流氓文人抓住这一点大做文章，刻意强调米诺斯文明的创造者跟创造迈锡尼文明的希腊人不是同一民族，想要贬低希腊文明的原创性。
实际上，皮拉斯基人只是非希腊语族而已，但是与希腊人同为印欧种族，或者称之为雅利安语族。而且他们从米诺斯文明早期开始就逐渐与创造迈锡尼文明的希腊族阿开亚人融合了，其文明是一脉相承的。在阿提卡等地的皮拉斯基人也早就与当地的阿开亚人融合而共同创造出了后来的古典文明，其文化艺术的世俗主义，自然主义特征，在几个古代文明中是绝无仅有的。跟后来希腊古典文明同出一源。

就算从正宗的希腊人，阿开亚人的迈锡尼文明时代算起，也早于中国最早的商文明。不知道"四大文明古国"怎么会算到中国头上去的？

更何况，中国的两个早期文明：商，周，都是西方迁来的游牧民族创造的，周灭商之后，商民族即已消亡，今天有谁敢说自己是"商人"的后裔？要说"正宗"的"中国人"——汉人，那是到了秦汉才形成的，是否也应该说"中国的早期文明都已经消失了，种族已经灭绝了"？

公元前1000年以后的希腊古典文明则是南下的与阿开亚人同族的多利安人与前两者共同创造的；而再后来统一希腊并建立了亚历山大帝国的马其顿人也是希腊族人，并开创了希腊化文明时代；罗马兼并了希腊之后更是成为希腊文明的直接继承者；而西罗马帝国灭亡后，东罗马帝国（拜占庭帝国）继续延续了一千年之久，其核心民族仍然是希腊人，使用希腊语。直到十五世纪东罗马帝国被奥斯曼土耳其帝国灭亡，希腊人经历了四百年亡国时期，到十九世纪初又重新独立。今希腊共和国的版图，即是古代希腊的主要区域，其人口绝大多数仍然是希腊族，希腊语为国语。这个地区自古以来民族成分就没有大的改变过，何来的"种族消失了"？

而且，说人家"文明消失"了，更是笑话。今天的整个现代文明完全是西方文明的内容，而西方文明又是以希腊罗马文明为基础的，希腊罗马文明在今天社会的科学，哲学，文学，艺术，政治，法律等等方面仍然发挥着巨大的影响。我们身边处处可见希腊罗马文明的影子，何来的"消失"了？

希腊罗马文明只不过中途又接受了基督教的成分，而且是希腊化的基督教。基督教从一开始产生就可以说是希腊文明与犹太文明的混合产物，基督教经典《新约》从一开始就是用希腊语创造出来的，主要的传播者也是罗马帝国中的希腊人，只奉《旧约》的犹太教是严禁偶像崇拜的，而基督教各流派都可以绘画雕刻圣像，这就是其希腊化的典型特征。

对于希腊文明，怎么评价都不过分。可以说：如果没有希腊文明，就几乎没有我们今天现代社会的一切。现代的许多科学学科，技术发明，以及民主制度，早在古希腊时代就已经产生出了其雏形。古希腊文明更是直接催生了中世纪欧洲的文艺复兴，导致近代科学的产生，民主制度的萌芽。这是对今天整个人类世界作出了最重要最关键的贡献的一个文明。这一点，我们以前是认识得太不够深入了。

我们又反过来看看中国的民族构成，前面说了，商，周，本是外来民族，商灭周后，商民族即已消亡。秦汉时第一次民族大融合才形成所谓"汉人"，这一点跟其他国家地区的民族演化并无什么不同。

汉代时人口最多时达到五千多万，但是经过汉末动乱，到了三国时人口仅剩下七百万，其中蜀国人口最多时仅有九十多万（所以不难理解蜀国的基本战略非联吴抗魏无以自保）。而曹操诗中"白骨露于野，千里无鸡鸣"的描写并不是文学夸张，而是对当时十室九空的人口灭绝情况的真实记录。这样巨大的人口真空靠什么来填补？靠的是北方蛮族的大量南迁来填补的。而紧接其后短暂的西晋（不到一代人的时间），北方汉人又大量南迁至长江以南，然后就是长达两百多年的"五胡乱华"时期，黄河流域一带已经基本被换了血了。

隋唐时又是一次全国范围的大混血，而这个所谓"最辉煌"的唐朝，本身就是一个部分汉化的鲜卑人政权（李世民与其家族是汉化的鲜卑人并不是什么秘密），并保留着大量蛮族陋习，如兄死父死子弟续娶其妻，这就是所谓一脉相承的"华夏文明"吗？

至于辽，金，蒙元，满清时期，那就更不用说了，被混血不说，而且整个就是亡国奴时期。胡人汉化，汉人也胡化，留起鞭子，穿起旗装，这就是所谓一脉相承的"华夏文明"吗？

还不得不说的是，今天生活在中国地区的南方人和北方人，不仅在构成"民族"这个概念的基本特征——共同心理素质上差异甚大，而且在种族的生理特征上都是有很大差异的。总的来说，北方人是比较纯粹的蒙古人种，而南方人则比较复杂，混有大量马来人种的成份。这种情况有两方面的原因：一是当初中国地区的人种从中亚，南亚等地迁移而来时就形成了这种格局，即黄河流域一带以中亚迁徙来的蒙古人种为主，而长江以南则是南亚迁居来的马来人种，二是在后来几千年的历史演变，民族迁徙中，北方的蒙古人种又大量南下与长江以南的百越等民族融和混血而成。（这也是一个人种学上的常识问题，读者可以向你身边这方面的专家咨询一下，就知道我说的没有夸张。）

种族都是如此，文化就更不用说了。说"中华文明是唯一延续下来的文明"，那到底延续下来了些什么呢？举个例子：其他国家民族往往都有自己的民族服装，中国人（汉族）有自己的民族服装吗？（不要告诉我中山装是民族服装，那是用日本人的学生装改制的）。经过一千多年特别是最近几百年以来历史车轮的无情碾压，所谓的"华夏文明"剩下的也不过就是一些碎片而已，而且是些四不象的碎片。日本人的文化都比现在中国的本土文化更近汉唐文化。

很多国人喜欢自以为是地吹嘘什么"世界上唯一延续下来的文字就是汉字，其他语言文字都断绝了"，实际上那是很可笑的说法。以英语为例，学英语专业的应该知道，英语虽然词汇数量巨大多达数百万，但是除了一小部分基础词汇以外，绝大多数的词汇都是由数量有限的希腊词根和拉丁词根以及前后缀组合而成的（而拉丁词根又源于希腊词根），特别是数量巨大的科技词汇基本上都是由希腊词根构成的。很多人觉得英语词汇的构成好像就是胡乱把一些字母拚接在一起，毫无规律，其实那只是不了解英语的希腊词根构词法而已。（有些网络混混喜欢宣扬什么"汉语词汇的组成是规律的，英语词汇的组成没有规律，汉语优于英语"这种谬论，简直无知得可笑。）

你会发现在西方国家的各种语言中，很多词汇都是很相近的，就是因为它们都是用同样的拉丁词根和希腊词根构成的原因。例如"地理"这个词，英语是"geography"，德语是"geo"，因为都是由表示"土地"意思的希腊词根"geo-"构成的原因。

从语言上来说，西方国家各语言间的差别并不比中国各地区方言之间的差别更大，在西方国家一个人同时会说几种西方语言的情况是很平常的事情，就像在中国一个做生意的人同时会说普通话，四川话，广东话一样。

从文字上来说，英语的字母是拉丁字母，拉丁字母源于希腊字母，希腊字母又源于腓尼基字母，而腓尼基字母最早的源头又可以追溯到埃及文字。同样的，汉字也可以追溯到苏美尔文明的楔形文字。

不仅在印欧语系（或者又称雅利安语）内部是这样，印欧语系与中东一带的闪米特语系也是渊源很深，腓尼基字母产生的另一个分支——阿拉米亚字母，又发展出今天的阿拉伯字母，维吾尔字母等。

我们又来看看汉字。不错，甲骨文是今天汉字的直接起源，但是如果是一个没有受过古文训练的人，根本看不懂古代的甲骨文字，也分不清甲骨文，金文，小篆，大篆等的区别。从文字上来说是这样，从语言上来说，今天使用欧化语法的现代汉语的人如果没有经过古文训练也根本看不懂先秦时代的文献。

然后我们又来看看埃及文明，埃及文明正式开始于公元前3500年（涅伽达文明时期），这时期出现了象形文字，数十个城市国家，冶炼铜器。（实际上在公元前4500年已进入铜器时代）。并发明了纸--草纸。

然后在公元前3100年时，美尼斯统一了上下埃及各城邦，进入早王朝时期。第三王朝时开始大规模修建金字塔。埃及大大小小的金字塔建立起来一千多年后，中国才开始进入文明时代。

再来看埃及的种族：埃及最初的居民是含米特人，然后与西亚进入的闪米特人逐渐融合，创造埃及文明的就是这种闪含混和民族。而闪米特人都起源于阿拉伯半岛，阿拉伯人，犹太人都是闪米特人。今天生活在中东北非的大部分居民，不过就是阿拉伯化的古代闪米特人的后裔。古埃及虽然在其本土政权延续了三千年之久后又陆续经历了亚述人，波斯人，希腊人，罗马人，阿拉伯人的统治，但是其种族本身从法老时期一直到今天并没有大的改变，今天生活在尼罗河两岸的居民其体貌特征跟古埃及时期的雕刻和绘画上的形象仍然非常相似。

埃及人只不过中途又接受了伊斯兰教的成分，这种情况跟古希腊罗马接受了基督教的情况非常类似，也类似于中国人接受了佛教文化一样。只不过伊斯兰教基督教这种一神教的同化作用更为彻底一点，而伊斯兰教本来就是中东闪米特人土生的宗教。

再来看印度文明。印度文明开始于公元前2500年（哈拉巴文明时期），地点在今印度河流域一带，以哈拉巴和摩亨佐两地发掘出来的完整的砖砌城市遗迹为代表，以及象形文字，青铜器。

创造最早的哈拉巴文明的是达罗毗荼人，他们与后来进入印度的雅利安人逐渐融合构成了今天印度的主要居民，今天印度的人种混杂局面就是这种历史原因造成的。
而雅利安人在公元前1500年进入印度后，就继承了达罗毗荼人的文化，其宗教，哲学都深受前者影响。

至于印度后来受到蒙古莫卧尔王朝的统治，本质上跟中国地区被蒙元满清统治时期一样，而且在殖民化程度和奴役程度上要轻得多。

今天印度人口的绝大多数都仍然是古代达罗毗荼人和雅利安人等民族的后裔，其信奉的印度教也是从古代就一脉相承下来的，其创造的佛教也深刻影响了整个东亚地区，何来的"文明消失"了？

实际上，通过对比上述几个文明，我们可以发现，恰恰消亡得最多的就是中国地区的文明，除了仍然在使用汉字这一点以外，我没有看出今天的中国还从古代继承下来了些什么。

其实，在学界有一种不便于启齿的看法就是：真正的古华夏文明，从宋代以后就已经消亡了。今天的中国不是昨天的中国。

我们又来看看中东的两河流域文明，它正式开始于公元前3500年的苏美尔文明时期（实际上在公元前4300年已经进入铜器时代，出现了城市，国家的萌芽），这时候出现了象形文字，及稍后的楔形文字，冶炼铜器，以及乌尔，乌鲁克，尼普尔等数十个城邦。

创造最早的苏美尔文明的苏美尔人，可能是含米特人，他们很快就与后来进入的闪米特人融合了。而后继承苏美尔文明而起的阿卡德文明（公元前2371 年），巴比伦文明（公元前1894年），都是闪米特人创造的；创造亚述文明，腓尼基文明，犹太文明的也是古代闪米特人；创造伊斯兰文明的阿拉伯人也是闪米特人。今天生活在中东地区的大部分居民仍然是这些古代闪米特的后裔。信奉的宗教仍然是从古代闪米特人原始宗教发展而来的伊斯兰教，使用的文字仍然是从楔形文字和埃及象形文字中提取元素而产生的腓尼基字母文字发展而来的阿拉伯文字。

至于中国官方宣传的"四大文明古国"中的那个巴比伦，不过是两河地区最早的文明出现近两千年之后才出现的一个晚期文明，中国官方把这个拿来列在所谓的"四大文明古国"中，给人一种错觉，似乎中国地区的文明跟早于自己两千多年的两河文明是在同一个时间层面上似的。

闪米特人的另外一个文明：亚述文明，大约开始于公元前2000年左右，发源地在两河上游一带。这个文明最突出的特点在于他的军事技术上的成就，它建立了当时世界上兵种最为齐全，战斗力最为强悍的一个军事体系，后来其军事技术体制被波斯所继承。

闪米特人在地中海沿岸一带的另一个文明：腓尼基文明，也大约开始于公元前2000年左右，著名的城邦有推罗等。范围就相当于今天黎巴嫩的版图（另外，著名的迦太基古国，也是腓尼基的殖民地）。这个文明最突出的特点，就是其航海及商业上的成就。早在埃及尼科二世时期（公元前611年），腓尼基人已经实现了环航非洲，这是人类航海史上与麦哲伦环球航行，哥伦布发现美洲并列的航海壮举。

腓尼基文明的另一个伟大贡献就是字母文字的发明。它虽然从楔形文字和埃及象形文字得到启发，但是却是真正成形的拼音字母文字，从腓尼基文字又发展出希腊文字，拉丁文字；以及阿拉伯文字等。从腓尼基文字发展而来的这种字母文字，是除了东亚之外全世界都在使用的文字。韩国日本等国都曾经进行过文字拼音化的尝试，现在也还在朝这个方向努力。中国要想实现现代化，将来也不可避免地要向这个方面发展。

犹太文明，如果从公元前1000年扫罗建国算起的话，是三千年历史。但实际上，作为一个民族，犹太人的历史还更为悠久。早在公元前2000年以前，居住在这里的迦南人（闪米特语族），已经进入铜器时代，建立了城市，后来与进入这里的犹太人融合。

至于犹太文明及其民族独一无二的延续性，以及他们对人类的贡献，我想不需要我多说了。

赫梯文明，这可能是一个雅利安语族的文明，也大致开始于公元前2000年左右。地点在小亚细亚一带。这个文明最大的成就就是发明了冶铁术（有可能更早在这之前的米坦尼王国已出现），并在公元前1400年左右率先进入铁器时代。而今天高加索一带的亚美尼亚，据称其居民就是古代赫梯人的后裔。

今天叙利亚的居民，则是建立以大马士革为中心的古代叙利亚文明的阿拉米人的后裔。

波斯文明，就是今天伊朗的前身，这是一个雅利安人的文明。如果从其最早的居民－－埃兰人建立的文明开始，是在公元前2500年左右，他们创造了伊朗最早的文字，国家。埃兰人与后来的米底人，波斯人同出一源。波斯帝国则建立于公元前550年，是第一个横跨欧亚非空前庞大的帝国。今天伊朗人的绝大多数，就是古代波斯人的后裔。

顺便提一下罗马文明，如果从公元前754年罗马建国开始（另一说公元前575年），是两千多年历史，而实际上，早在公元前1800年特拉马拉文化时期意大利已进入青铜时代；公元前1000年维兰诺瓦文化时期已进入铁器时代。今天意大利的绝大部分居民，仍然是建立罗马文明的古代拉丁人的后裔。

至于美洲的玛雅，印加诸文明，由于出现时间稍晚，这里就不赘述了。

所谓"创造某个古代文明的民族已经灭绝了"这种说法纯属误导。没有任何一个民族能够被彻底地灭绝。不管是在战乱中遗存下来的人民，还是后来迁居而来逐渐融合了的外来成份，他们都会自然地依照共同的地域意识和文化心态，重新恢复古代的文明版图。读者如果把今天的世界地图与早期文明的分布图对比一下，就会发现，各早期古代文明所在的大致范围与今天建立在这些地区的现代国家版图基本上是相吻合的。以色列人流浪千年之后仍然要顽强地回到故土上去，并恢复了希伯莱语言文字；伊朗人（波斯人）近代独立以后马上就将阿拉伯文字从自己的文化体系中清除出去，并全力恢复古代波斯的文化传统，这已经很能说明问题了。

还有很多国人喜欢夸夸其谈的一种荒谬可笑的论调"唐朝时中国是世界的中心"。事实上，中国从来就不是什么"世界的中心"，唐朝时世界上有阿拉伯帝国，拜占庭帝国，查理曼帝国。那时候世界的中心在君士坦丁堡，在巴格达；汉朝时有罗马帝国，安息帝国（波斯的继承者），贵霜帝国。那时候世界的中心在罗马，在亚历山大里亚，在巴比伦尼亚。这一点看看世界历史地图就很明了，中国地区一直都是远离文明的中心，在欧亚大陆最偏僻的角落里。

某些人津津乐道什么唐朝多么多么开放，有很多外国人来中国做官。只是自己少见多怪而已，其他文明地区的这种开放的程度普遍的很，各个种族的人来来往往经商做官是家常便饭的事，例如罗马帝国时期，甚至有好几个皇帝都是阿拉伯人，腓尼基人，日尔曼人等外族人，而且是依照正常程序继承的皇位，而非象蒙元满清时代那种异族征服得来的皇位。

地中海周边地区和中东地区，才是在整个人类历史的绝大部分时间里一直是世界的中心，文明的源头。

中东文明可以说是整个人类文明的源泉，楔形文字与埃及象形文字是后来的西方字母文字的最早源头，中国地区的文字实际上也起源于楔形文字。青铜冶炼术，冶铁术，制陶术，车轮，驯养牛马，都是从中东最早发源并传播到世界其他地区的（也包括中国），这是国际学术界普遍的看法。当然中国的"历史学家"对很多事实是一概否认的。

这个问题，就我个人来说，我当然是相信国际学术界也绝不会相信中国的这些所谓"历史学家"的，读者们则可以根据自己对中国"历史学家"德性的了解自行作出判断。

最近几年，中国的某些无赖似的"历史学家""考古学家"，据说对国际上不予承认中国有商前文明感到很恼火，干脆一不做二不休，声称要单方面宣布中国为"六千年文明历史"，有人甚至提出要更进一步修改为"一万年文明史"，据说还是什么"考古学会"的"会长"。我并不相信这些白痴"学者"真有这种滑天下之大稽的胆量和脸皮去实施这个搞笑计划，我倒是担心他们虚张声势一场最后又不了了之，让我们失去了一个看国际笑话的机会。

其实对付这些"历史学家"这种流氓手段的最好办法就是以其人之道还治其人之身。西方人是太厚道了，要像韩国朝鲜人那样。比如说，我在朝鲜的官方宣传资料上就看到：朝鲜人说他们是"六千年历史的文明古国"，好嘛，比我们中国还多吹出了一千年，现在中国的"历史学家""考古学家"不是要修改中国的历史为 "六千年文明"嘛，那么朝鲜就会把自己又改称为"七千年历史的文明古国"，反正始终保持比中国领先一千年，反正只需要改动一个字的功夫而已，何乐而不为呢？日本人就更离谱了，干脆把文物自己埋到地下又自己挖出来做"证据"证明自己的"历史"（跟中国的"考古学家"有得一拚）。

顺便说一句，如果要像中国官方那样将新石器时代的原始部落文化遗迹混淆为"文明时代"的话，那么日本根据其最早的新石器时代文化遗迹——绳纹式文化，也可以把自己说成是"一万年文明历史"。

中国要想把自己打扮成是"最古老的文明国家"这可不容易啊，首先连日本韩国朝鲜这一关都过不了，大家都在比赛谁修改教科书的功夫更厉害。中国，日本，韩国，朝鲜，如果要比谁是最无耻的国家的话，倒是有得一比。

中国的某些"历史学家"，他们"做学问"的态度，就像是妓女对待嫖客一样的态度，随时可以为了政治的需要改换自己的态度和立场，换一个主子就又炮制出一种新的"理论"出来。

这些娼妓一样的"历史学家"，不客气地说，应该称之为"历史篡改学家""历史伪造学家"或者"历史文学家"更为合适。相信看够了他们是怎样篡改伪造近现代历史的种种表演的世人，都不会不同意我的这种说法。更何况是虚无飘渺的古代历史？

最近这些年来，人们对中国越演越烈的学术腐败学术造假现象都很关注，但主要都集中在一些造假者有丰厚利润可图的学科领域，对历史学界，考古学界这些好像没有什么油水的圈子都不太注意，其实这两个看似不重要不起眼的学科领域倒是最有学术腐败学术造假的可能性的，因为这两个学科是直接为政治服务的。比如说那个在国际学术界臭名远扬的所谓《夏商周断代工程》伪学术项目，就存在着大量学术腐败学术造假情况，例如在用碳14测年法测算文物年代的问题上，主事者在数种测年法中故意选用最不准确但是却能够有利于将文物年代往前提早的那一种，他们就是这样搞"学术研究"的，不知道骗取了多少国家科研经费。此类事例，举不胜举，很多资料都有披露。

我在商务印书馆三十年代出版的一本《考古学》上看到那时的考古学前辈是这样阐述研究考古学的意义的："考古学的目的一不是为了夸耀古国的辉煌，二不是为了粉饰现实的政治。而是为了了解历史的真实，知道我们以前的路是怎样走过来的，以为参考，对我们将来应该走什么样的路有一个更清醒的认识。"

中国的某些"考古学家"，把前辈们的教诲全都扔到茅坑里去了。将来到地下碰见这些先辈，肯定是要被打屁股的。

还有某些国人，常常喜欢放这样一种话："我们中国人辉煌灿烂的时候，你们（西方人）还在树上呢"，说这话的人不一定就是对起码的人类进化史常识无知，虽然大家都知道人类早在一两百万年前就已经从古猿逐渐过渡到直立人了，也就是说早就不"在树上"。可能他们的意思只是以此比喻谁开化得早一些。不过我们前面已经说明得很清楚了：中国进入文明时代远远晚于其他文明地区而且也晚于欧洲。

而现在我们需要更进一步来比较一下石器时代的情况：在欧洲发现的不管是从旧石器时代早期的舍利文化，阿舍利文化，克拉克当文化，还是中期的穆斯特文化，晚期的奥瑞拉文化，索鲁特文化，马格德林文化，以及中石器时代的阿齐尔文化，塔登鲁尔文化，阿斯度尼亚文化，马莱姆斯文化，一直到新石器时代诸多文化，在谱系上都非常完整，不象中国地区有一个很大的断层。时间上也早得多。

就连日尔曼这种相对来说在欧洲算较为野蛮的地区，公元前一千年左右就已经进入了铁器时代了（武器和工具普遍使用铁制），比中国地区早了近一千年；英国地区早在五千年前其最早的居民皮克特人也已经开始建筑石头城殿；西班牙和法国尼奥岩洞等地，考古发现了数万年前的绘画作品（是世界上最早的绘画和艺术品。奥瑞拉文化时期）以及最早发明弓箭的考古证据。

而中国，即使是公元前1500年才开始的商王朝，也还是青铜器时代，夯土建筑，其主要覆盖范围也只不过就是河南的一小部分地区（注意我说的是主要），而古中国其他广大地区，基本上都还处在野蛮原始的部落文化状态。这到底是谁"还在树上"呢？这不是很明显的事情吗？

其实当很多中国人得意洋洋地吹嘘"我们的祖先比你们西方人辉煌灿烂"的时候，用心思考的人会发现，这句话所包含的潜台词其实就是"我爸爸比你有钱 "。且不说这只是颠倒的事实，就这句话的潜意识来说，这样吹嘘本来不是什么光彩的事情。我们在日常生活中，如果有人用"我爸爸比你有钱"来炫耀自己，毫无疑问地都会遭到那怕是最势利最无廉耻的人的鄙视。可偏偏有一些人不以为耻，反倒以此为荣。

每次看到这些人无知地吹嘘什么"我们的祖先比你们西方人辉煌灿烂（我爸爸比你有钱）"或者是"我们中国人辉煌灿烂的时候，你们（西方人）还在树上呢"的时候，都让人忍俊不禁。

我真不知道咱们的脸皮怎么就这么厚，也真不明白中国历史到底有什么可以吹嘘的，有什么可以得意的。讲政治，中国三千年来一直都是最专制，最腐败，最黑暗的，一直到现在都还是类似于中世纪般的半封建专制体制；讲文化，中国文化其实质根本就是最腐朽最堕落的奴才文化，太监文化，官场文化，伪君子文化，一点可取之处都没有，这个问题也是自五四以来鲁迅等仁人志士早就已经多次阐明了的；讲经济，中国老百姓在封建帝王，贪官污吏，地主豪强等多重压迫下一直都是最穷困的，所谓"唐朝时一个马车夫都比欧洲贵族富有"之类的蠢话恐怕也只有白痴才说得出来；讲历史，中国不要说跟中东，埃及，欧洲，印度这些文明悠久的国家和地区相比，就连跟自己的邻居日本和朝鲜韩国等比，都没有多少可骄傲的资本；讲科学，我们对科学毫无贡献，唯一能够拿来吹嘘一下的就只有个子虚乌有的" 四大发明"，还是李约瑟这个洋人帮着编造的（连编谎都得靠着外国人来编！李约瑟炮制的《中国科学技术史》里面那些胡编乱造的"中国古代科学发现"连稍有良知的中国人自己都不好意思拿到正式场合来炫耀，这里也就不多说了，具体可参考《从头审视所谓四大发明等说法的种种谬误》等文章。）

我觉得国人这德性很不好：刚吃了几天饱饭，就得意得不知道自己几斤几两了。任何事情都要撒谎吹嘘成是自己"世界第一"（虽然昨天还在挨饿），其他国家民族在中国人眼里好像根本不存在似的（其实心里面一门心思琢磨着怎么移民到外国去）。这样自欺欺人下去，没准明天又要挨饿。这就叫做"器小易盈"。

某些国人就是想通过种种方式来抬高自己贬低其他国家民族（特别是让他们嫉恨不已的西方国家），来满足他们那种面对西方文明时极度自卑心理背后的需要，并迎合官方的愚民。是一种极其可笑的行为。

最后要说明的是，本文所引用有关世界史的大部分数据和资料都可以在中国高等教育出版社出版的《世界史》教材中找到出处，相信不会再有任何理由指责我 "歪曲，捏造，不客观"了。当然，关于中国史的部分，那你得看国外学者的著作才能知道真实的情况，基于中国"历史学家"一贯的德行表现，我相信这一点大家也不会有什么异议的。

我们应该有更宽松的政治环境，才能重新的回复兴盛我们的民族。摈弃吹嘘的那一套。

1,河越夜战
天文十年（1541）七月,氏纲死后。二十七歳的嫡男氏康継任家督。直后、扇谷的上杉朝定二度试图夺回河越城,两度都被击退。同时，关东管领山内上杉宪政也意图打倒北条家。于是，扇谷，山内两上杉氏団結起来了。

天文十四年、氏康生涯中最大的危机袭来了。同年八月、西邻的今川义元从骏河下方庄侵入。氏康率兵迎击。双方对阵于骏河国今井郡狐桥。今川军中还混杂着武田 的菱之旗。甲斐的武田信玄为了帮助妹婿义元而派遣了援军。这个時期、北条家的同盟只有一人，就是古河公方足利晴氏。他迎娶了氏康的妹为妻。在骏河东部北条 军与今川，武田联合軍对峙。在与武田?今川两氏呼应的两上杉氏提携下，晴氏背叛北条氏。形勢十分危急，反北条方的势力极为强劲。

十月，两上杉氏和足利晴氏联合包围了氏康的妹婿北条纲成所守的河越城。包围軍号称八万骑。西北两方同时攻击，北条军陷入了两面作战的危险处境。但是，危机 消除了，奇迹出现了。诹访地方的武田军与北信浓的强豪村上义清陷入苦战之中。信玄为了调回对战北条的麾下士兵，对北条和今川家进行了调停。北条氏与武田氏 和睦，而今川氏则得到骏河下方的富士川以东的骏河领。得到好处后的今川家于是退兵。

于是，西方的威胁由此去掉了。北方的河越城还是在两上杉氏的包围之下，企图等待河越城的兵粮断绝。在武田信玄调停下，两上杉氏的和睦关系成立，认为氏康必死无疑，胜利在望。半年的笼城中，城内的北条方已露出了疲惫之色。

天文十五年四月二十日深夜，事情起了突变。氏康率八千士兵突然夜袭柏原的上杉方的本陣。同時，假装疲惫的城内北条军三千在北条纲成的率领下出城夹击。毫无准备的两上杉軍八万余人在城内城外合共一万余的北条軍夹击之下，败得体无完肤。

上杉朝定当场被杀，上杉宪政经过上野平井城投靠了越后的长尾景虎。古河公方足利晴氏辛苦地逃回本处下总古河。天文二十三年、北条军捕获晴氏，立外甥足利义 氏为古河公方，成为傀儡，自此北条基本控制关东。其后，太田资正逃入武蔵松山城，山内上杉氏的重臣，滝山城的大石定久和天神山城藤田邦房降伏，并隠居。武 蔵一国尽入北条氏的版图。

河越夜战大大改变了关东战国势力的分配。河越夜袭战之高超，被後人举为「日本战国三大奇袭战」之[河越夜战]；氏康也因此占领整个武藏，名震关八州。此战後，已再无任何关八州之大名可以对抗北条。

2,桶狭间
永禄三年（公元1560年），人称“东海第一强弓”的骏河大名今川义元举兵上洛,信长军自然首当其冲.今川义元动用两万五千以上的军队,先阵攻陷丸根与鸣 海城,尾张岌岌可危.最后一次评议之后群臣仍然束手无策.信长只得说：“夜深了，大家回去休息吧”，便转身离去。半夜，土豪梁田政纲来报，今川义元本阵在 桶狭间。这是一条丘陵间的狭长通道，难以发挥兵多的优势.他跳起了著名的“敦盛蹈死舞",在“人间五十年，去世晃如梦幻。下天之大，岂有长生不灭者？”的 歌声中信长开始孤注一掷，奇袭桶狭间.

上午八时，信长在热田神社检点军队，仓卒间居然聚集了两千人。他不顾众人反对，继续长途奔袭，正午过后终于到达桶狭间。此时今川军成一字长蛇阵，分散布置 在桶狭间，今川义元本人驻在田乐狭间，旗本（战场上守卫主将和军旗的武士）只有三百人，如此布阵可谓大意到了极点。织田军百里奔袭，行踪未被今川军察觉， 而信长却准确地找到了今川义元的位置。这样一来，局部战场的兵力完全逆
转，变成织田军两千人对今川军三百人。
下午一时，天降暴雨，史书用“车轴之雨”形容雨势之大。今川军迎风而立，狂风夹着暴雨向他们打去，士兵们连眼睛都难以睁开。信长抓住时机下令全军突击，今 川军的前卫一触即溃，织田军得以猛攻今川义元的旗本。由于地势狭窄，各部难以迅速来援；而豪雨如注，旗本也难以顺利撤离，所以今川义元陷入了绝境。双方拼 死苦战，到下午二时，今川三百骑旗本只剩下不到五十骑。这时，织田军士兵服部小平太终于冲到了今川义元面前，举枪刺中他腹部，今川义元拔出宝刀“宗三左文 字”斩断其枪，伤及其膝，小平太跌倒在地。说时迟，那时快，织田家臣毛利新助忽然冒了出来，乘今川义元不备，一刀将他砍翻。倒在地上的今川义元绝望了，张 口死死咬住新助左手手指，当新助割下他首级时，手指都被他咬了下来。

“今川义元讨取了！”信长在确认了今川义元的死讯后，立即下令全军退出战场。德川家康恢复了三河旧领,成为大名.自此尾长的傻瓜信长令天下侧目,开始了实力迅速膨胀的天翔之旅.今川氏从此一蹶不振,后来为武田和德川联军所灭.天下大势从此改变.

3,严岛
弘治元年（一五五五年）春，元就在严岛西北部有之浦的海岬上筑城。此处的海岬向海中突出，三面环海，只有东部同弥山连接。这座城池就是后来名闻天下的宫尾 城。元就筑城的目的当然是想以此城为诱饵吸引陶晴贤的大军，为自己施展过人的谋略创造条件。城池一修筑完成，元就就派遣了部将中村二郎左卫门守卫宫尾城， 紧接着又增派已斐丰后守和新里宫内少辅以及五百名士兵加强防御力量。

同年九月二十一日，陶晴贤麾下两万余人分乘五百余艘战船由周防国玖珂郡今津、室木等处启航，向严岛进发。这里同严岛相距二十公里，因此船团在当天晚些时候 就到达了严岛外海。当天晚上陶军的船团在靠近岸边的浅海处下锚停泊过夜。第二天（九月二十二日）一早，全军由大元浦登陆。陶军主力上岸以后，陶水军将所有 的军船沿着长滨有之浦到州屋之浦一线的海岸停泊，输送船在内，警固船在外。全部船只的船头都向着大野海峡的方向，以警戒来自毛利方的攻击。担任警戒任务的 水军主力是宇贺岛、大滨、桑原、神代、沓屋、浅海等屋代岛水军众，大将宇贺岛十郎左卫门。

　　上陆陶军以三浦房清和大和兴武为先锋，向塔之冈进军。随后跟进的羽仁、门田、青景等部更是将这里的山坡山谷占得严严实实，几乎没有空地。最后登陆的陶 晴贤本队在大元浦上陆之后竟然前进不得，只好在大宝塔布阵。但是此处完全看不见宫尾城的敌阵地，根本无法进行有效指挥。陶晴贤没有办法，只得强行从自军阵 地上穿过去，将本阵布置在先锋军团最早布阵的塔之冈。经过这么一番折腾，陶军的阵地出现了一阵混乱。在塔之冈布阵的陶晴贤本队将周围的民房悉数拆除，又在 向着宫尾城的方向，用逆茂木以及木栅构筑了重重工事，以防范毛利军的反扑。这次的本阵位置极佳，同毛利军据守的宫尾城之间只隔着有之浦的一道沙滨遥遥相 望。是观看攻城战况的好地方。被本队挤出去的部队则在大宝塔一带集结成了陶军的第二线部队，布置在钟撞堂之岳到大圣院、十王堂附近的地域。

　　陶晴贤对这样的布置还不是很放心，抽调部队在弥山、驹林一线的山岳地带形成第三条警戒线，又把全部五百余只战船沿着北到杉之浦南至须屋浦的整个大野海 峡严岛侧一线展开，警戒海面的情况。这样的布置使得毛利军由海峡对岸正面发动的任何进攻都将成为自杀性质的袭击。陶晴贤本人则是躲在己方部队的保护之中， 可以安心指挥对宫尾城的攻击。

9月27日,在得知宫尾城水源已被完全切断,不久将被攻破,毛利家的命运到了关键一刻,毛利元就率军四千渡海到严岛准备与陶军一决生死. 九月28日,毛利元就奇谋中的关键人物村上武吉决定归顺元就,率精锐水军三百艘乘风来援.

10月1日夜,风雨交加,一片漆黑,毛利军三千登陆严岛. 凌晨4时,天色将明,毛利军到达陶军本阵前方. 毛利元就命令突击,全军大喊一声,声震全岛,杀入陶军营中,猛攻陶军. 陶军措手不及,惊慌之下,全军崩溃.

听到岛上喊声,毛利水军随村上水军一同攻向陶家水军。村上武吉,命令水军轮番进攻敌军. 第一轮,用箭,第二轮,用火箭,第三轮,向敌船投掷火药. 最后,船上武士跳上敌船砍杀敌人.

陶晴贤军不知所措,被毛利军水陆并进,杀得血流成河. 一直血战到10月3日,战斗方为停止.陶晴贤仅以身免,进退无从,叹息之后,自杀.

严岛一役后,毛利家已去强敌,继而东征西战,制霸中国地区.